雅典表一直就被傳統(tǒng)文化所深深吸引，如成吉思汗、鄭和寶船、十二生肖腕表都極具代表性。而在傳統(tǒng)干支紀(jì)年歷法中，會(huì)將十天干與十二地支做組合搭配，如: 甲子、乙丑、丙寅……正好排列完會(huì)得到六十個(gè)組合為一周期，以此周而復(fù)始，循環(huán)記錄，所以60年一甲子也代表一輪回。而十二生肖也對(duì)照十二地支，因此十二年也被看作是一個(gè)特殊的周期，被稱為一輪，或是一紀(jì)。

  也對(duì)于雅典來(lái)說(shuō)，龍年就是一個(gè)重要的輪回，早在千禧年庚辰龍年就曾推出過(guò)龍表，也自2012壬辰龍年開(kāi)始，這十二年一輪時(shí)光，雅典表再次以龍為開(kāi)端，兔為收尾，每年都會(huì)推出一款令全世界無(wú)數(shù)表迷，收藏家們翹首以盼的十二生肖鎏金腕表。而該系列作品也之所以深受歡迎，就在于雅典對(duì)于傳統(tǒng)元素的刻畫(huà)，使用了傳統(tǒng)藝術(shù)工藝琺瑯來(lái)打造。

 琺瑯，這種將釉料經(jīng)反復(fù)高溫焙燒才能呈現(xiàn)的精妙裝飾工藝，一直以來(lái)被世人稱作有

“玉的溫潤(rùn)、珠寶的光輝、又有瓷器的胎質(zhì)細(xì)膩，油畫(huà)的色彩繽紛”，也因此在中世紀(jì)琺瑯工藝品的價(jià)值地位，也一度被視為要比寶石更為珍惜珍貴。而自幾個(gè)世紀(jì)前的制表工匠們，將琺瑯給畫(huà)在了懷表上，它自此就成為了無(wú)數(shù)鐘表收藏家們尤為鐘愛(ài)的傳統(tǒng)藝術(shù)工藝。

 而琺瑯表盤的制作需要純手工，極其考驗(yàn)工匠手藝，在制作過(guò)程中是耗時(shí)又耗力，報(bào)廢率也很高，所以即便現(xiàn)如今腕表領(lǐng)域很多品牌都會(huì)推出琺瑯盤腕表，但不少都是通過(guò)采買的形式來(lái)使用，并沒(méi)有自產(chǎn)琺瑯盤的能力，而雅典表就是那個(gè)琺瑯表盤供應(yīng)商。

十二生肖—以龍為始

Donzé Cadrans SA琺瑯工坊

每每提及雅典的琺瑯表，少不了提及由雅典自家Donzé Cadrans SA琺瑯工坊自產(chǎn)。沒(méi)辦法，這家琺瑯廠不光是產(chǎn)量高，燒的好，還燒的全，從大明火琺瑯，到璣鏤琺瑯，再到掐絲，內(nèi)填，包括難的微繪琺瑯，應(yīng)有盡有。這套以龍年為起始的生肖表，也是雅典琺瑯盤工藝的好展示。

雅典第二代龍表，這兩枚CLASSICO DRAGON填彩琺瑯金龍腕表，首先在創(chuàng)作題材選定金龍戲珠。單龍戲珠、雙龍戲珠，都被認(rèn)為起源來(lái)自天文學(xué)中的星球運(yùn)行圖，這種傳統(tǒng)紋飾圖樣，寓意就是吉祥如意和祝頌平安與長(zhǎng)壽之意等好彩頭，也常被用于傳統(tǒng)建筑與器皿裝飾或者雕塑之上。

也為了更生動(dòng)的將金龍戲珠搬進(jìn)40毫米表徑的白金或玫瑰金表殼內(nèi)，雅典琺瑯工坊的大師們選用了內(nèi)填琺瑯完成。這一琺瑯工藝有別于掐絲琺瑯，它的精髓就體現(xiàn)在“填”上，雕刻師會(huì)先在盤面上打造各式圖案，然后將各色琺瑯釉料填入圖案中，再根據(jù)釉料不同熔點(diǎn)，不同的燒制溫度，進(jìn)行多次燒制。

雅典內(nèi)填琺瑯上釉工藝過(guò)程

琺瑯也除了好看這個(gè)根本原因，很多人喜歡它的一點(diǎn)也在于其不褪色的特質(zhì)，即便經(jīng)歷時(shí)間洗禮，琺瑯表依舊會(huì)保持鮮明的色彩與光澤度。就以龍表舉例，它會(huì)成為一只跨越時(shí)間界限美的腕表，也通過(guò)琺瑯工藝，留存住這只表美的樣子。

雅典二代龍表，首先運(yùn)用了雅典代表色系的藍(lán)色釉料，當(dāng)做背景底色覆蓋整個(gè)表盤，而整條金龍身形線條被雕刻師打造的輪廓分明，再以橙、黃兩色琺瑯涂覆填充。也細(xì)看整條金龍，龍須，龍爪等各處細(xì)節(jié)，都是精細(xì)雕刻工藝的展現(xiàn)。

 也從龍頭再到龍尾，雅典用琺瑯做混色勾勒，以筆觸點(diǎn)綴出毛發(fā)跟鱗片紋理，細(xì)膩至極。盤面上的龍珠又以金質(zhì)圓珠打造，周身覆橙色琺瑯火焰包裹，與藍(lán)色背景又形成鮮明反差。這只龍表也被內(nèi)填琺瑯的彩色釉料賦予了獨(dú)特的靈動(dòng)美感，與龍這種生肖屬相，神話動(dòng)物組合就是絕配。