白巖松在《你幸福了嗎》一書(shū)中曾寫(xiě)道：“走在人群中，我習(xí)慣看一看周?chē)说氖滞?，那里似乎藏著一個(gè)屬于當(dāng)代人的內(nèi)心秘密，從不言說(shuō)，卻日益增多?！?/p>

誠(chéng)然，環(huán)顧四周的人群，發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人，無(wú)論男女，或左或右，都會(huì)于腕間佩戴一個(gè)手串，或?yàn)檠b飾，或?yàn)槠砀！?/p>

尤其是一些和田玉玩家，更是對(duì)和田玉手串情有獨(dú)鐘，或佩戴原石手串，原汁原味，不經(jīng)雕琢，戴在手上，有一種渾然天成的樸素與自然之美；或佩戴成品手串，顏色統(tǒng)一，干凈大方，有一種溫潤(rùn)儒雅的氣質(zhì)。

但是，這些關(guān)于佩戴手串的講究，你知道嗎？

手串戴左手還是戴右手？

在中醫(yī)診脈中，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手，于是有了男左女右的說(shuō)話，后來(lái)這個(gè)說(shuō)法，也延伸到了手串的佩戴上，認(rèn)為男人戴手串應(yīng)該戴在左手，女人則右手。

不過(guò)后來(lái)佛教理論中認(rèn)為左手是凈手，右手為濁手，開(kāi)過(guò)光的手串一定要戴在左手才會(huì)顯靈；再加上在我國(guó)風(fēng)水里，一直有以左為尊的講究，在社交的場(chǎng)合，座次以左為貴，在古代官場(chǎng)，官爵也是左尊右卑，現(xiàn)代我國(guó)的政務(wù)禮儀、國(guó)企內(nèi)部的大型會(huì)議，也是“以左為尊”的，所以，很多人都覺(jué)得手串應(yīng)該佩戴于左手，能吸引正能量，給人帶來(lái)好運(yùn)！

當(dāng)然，到了現(xiàn)在，很多人聽(tīng)到這個(gè)講究，也就是聽(tīng)著找一樂(lè)呵，戴手串，還是哪只手戴著舒服就戴哪只。

串可以雙戴嗎？

不知道從什么時(shí)候起，古時(shí)開(kāi)始有了“玉不雙戴”的說(shuō)法，甚至衍生出雙手戴相當(dāng)于戴手銬，會(huì)招來(lái)牢獄之災(zāi)的不吉寓意。那么這個(gè)說(shuō)法對(duì)手串適用嗎？

其實(shí)，雖然有部分人會(huì)有這個(gè)想法，寧愿一手戴幾個(gè)，也不愿每只手各戴一個(gè)，但是大多數(shù)人是沒(méi)有這個(gè)禁忌的，他們甚至覺(jué)得雙手都戴串是一種美，是一種潮流，也是一種時(shí)尚感。

況且在我國(guó)古代，就有凡事喜歡成雙成對(duì)的習(xí)俗，而手鐲雙戴則是很常見(jiàn)的搭配方法，成雙成對(duì)的手鐲象征的是婚姻幸福，家庭和睦，哪里會(huì)有招來(lái)牢獄之災(zāi)的晦氣呢？

手串顆數(shù)的講究

不知道每個(gè)戴手串的朋友有沒(méi)有細(xì)心數(shù)過(guò)自己手串上到底有多少顆珠子？

其實(shí)通常情況下，那種一眼看上去的就很多珠子數(shù)不清的手串都是108顆，代表著幫你消除108種煩惱的寓意。

還有一些常見(jiàn)的，比如十八子，即十八顆穿成的手串，指代佛家的“十八羅漢”或是佛祖的十八種變化，再比如十二顆的手串代表代著十二因緣……

細(xì)心留意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，手串顆數(shù)的寓意都和佛教有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，這都是源于手串起源佛珠，所以我們?cè)谑忻嫔峡吹降氖执w數(shù)也和佛教中的一些理論掛鉤。

當(dāng)然，若非佛教徒，也沒(méi)必要拘泥這個(gè)顆數(shù)的禁忌，戴著喜歡、舒服才是重要的！

很多戴玉的說(shuō)法，都是從日常生活得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有自己的適用性，并不是必須嚴(yán)苛遵循的定則。畢竟佩戴起來(lái)是否舒適，還是要看自己，自己舒適才重要。