現(xiàn)在，大部分人不喜歡手機(jī)號(hào)碼中含有4，認(rèn)為4不吉利，可事實(shí)是這樣嗎？難道手機(jī)靚號(hào)中都沒(méi)有數(shù)字“4”嗎？

數(shù)字四 ：有順暢、自然、高興、發(fā)財(cái)之意，春夏秋冬四季循環(huán)往復(fù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；樂(lè)理4即是“發(fā)”，高興的“發(fā)”；接連號(hào)碼（如：444、4444…）越多越好，表明永久的、接連的、高興的發(fā)財(cái)。

4：“4”代表的含義:新新年代的叛逆者。不再順從紳士與淑女的正襟危坐，悠然的二郎腿，清楚地翹出新年代特性的張揚(yáng)和腳底的軟弱。陰陽(yáng)五行：陰火

“4”，這是標(biāo)志國(guó)際調(diào)和的數(shù)。它是發(fā)生立體方式的榜首個(gè)數(shù)，因此它窮盡了國(guó)際空間有形拓展的全部可能性。物質(zhì)國(guó)際由四種元素構(gòu)成。國(guó)際有四等分，樂(lè)土有四條河流?！?”代表正方形，標(biāo)志穩(wěn)定性

缺少4之人，特性溫順慈善，為人處事寬厚仁慈，常常攙扶微小，因此能夠取得世人的景仰與敬愛(ài)。

整體大運(yùn)方面：少年時(shí)期運(yùn)勢(shì)較差，不管學(xué)業(yè)或工作開(kāi)展，都必須通過(guò)非常厚實(shí)的盡力，才干獲取效果。中年之時(shí)運(yùn)勢(shì)逐步注冊(cè)，由于處世情緒坦承而不欺騙，因此深獲上級(jí)及老一輩的喜歡，而能遭到極大的提攜與扶持。

晚年以后運(yùn)勢(shì)繼續(xù)走高，工作開(kāi)展已趨老練，財(cái)政收入也適當(dāng)富裕，加以生性勤勞儉樸，好儲(chǔ)存資產(chǎn)，因此能夠享有安閑無(wú)憂(yōu)的晚年生活，是歸于功成名就類(lèi)型的命格。

時(shí)空之象的四（肆）

《易系辭上載》謂：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

“兩儀”即陰陽(yáng)，這一觀念的直接來(lái)歷，當(dāng)是對(duì)日出日落的觀察。這一觀察的進(jìn)一步細(xì)密，則是“四象”的發(fā)生：日出為東，日落為西，與東西向垂直相交的則是南與北。這一點(diǎn)能夠從漢字的造形中明顯地得到印證：東，日在木中，意為旭日東升；西，鳥(niǎo)棲巢山，意為太陽(yáng)西沉，眾鳥(niǎo)歸巢；南，草木茂盛的方向，意為向陽(yáng)的地方；北，兩人相背，意為背陰的地方。由此可見(jiàn)，“四象”首要是指空間之象?！八南蟆辈⒎鞘菍?duì)“四”數(shù)的籠統(tǒng)掌握，而是對(duì)東西南北四個(gè)方位的承認(rèn)。

“四象”景象的推衍，首要是對(duì)動(dòng)態(tài)的時(shí)間之象的掌握：這即是春夏秋冬的劃分。由于空間的“四象”是對(duì)太陽(yáng)的觀測(cè)成果，因此把這種“四分”觀念運(yùn)用于對(duì)時(shí)間的掌握，首要即是對(duì)太陽(yáng)沿黃道的擺動(dòng)，氣溫的冷暖、草木的隆替景象加以“四分”，這即是四季。

“四象”觀念的發(fā)生，以及“四分”的籠統(tǒng)化，就為人類(lèi)知道六合和國(guó)際，開(kāi)辟出了一片簇新的六合。比如說(shuō)空間之象，在“四分”的基礎(chǔ)上，再加“四分”，這么就出現(xiàn)了一個(gè)非常漂亮的八方向位象，這即是“八卦”。

由此可見(jiàn)，手機(jī)號(hào)碼中有數(shù)字“4”并不是可怕的，手機(jī)靚號(hào)中也不是都沒(méi)有數(shù)字“4”，但愿大多數(shù)人能夠?qū)Α?”不再抱有偏見(jiàn)。